Рейтинг@Mail.ru

خمسون سبباً لحماية الطفل من التطعيم


<ملاحظة: أراسل وزير الصحة والعاملين معه في الوزارة في موضوعنا هذا منذ عام 2006. ولكن لا الوزير نفسه ولا الوزارة استطاعوا الإجابة على هذه البنود. حتى عندما أثار الدكتور أبو بكر زين العابدين عبد الكلام حين كان آنذاك رئيسا للهند (2002-2007) هذه القضية على أساس حساباتي وملاحظاتي، لم تؤخذ هذا المحاولة على طابع الجدية والواقعية ، ولكنني منذ ذلك الحين وإلى الآن أزود الأطباء بالمعلومات اللازمة حول هذا الموضوع.
كتبت أيضا خطابا للرئيسالحالي، ولنائب الرئيس، ولرئيس الوزراء، ولسونيا غاندي (رئيسة حزب المؤتمر الوطني الهندي)، وللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في الهند، وللجنة الوطنية لحماية الأطفال في الهند، ولرؤساء وزراء من مختلف الدول، ولأعضاء برلمانيينلعدة أحزاب سياسية، ولجميع المؤسسات الطبية التي وصلت إلى ذاكرتي. وكتبت أيضا إلى منظمة الصحة العالمية، وللتحالف العالمي للقاحات والتحصين،ولليونيسيف، ولبرنامج التقنيات الحديثة في مجال الصحة: (PATH, Program for Appropriate Technology in Health) ،
وللمنظمات الكبرى التي تروج للجدل الطبي المثير في هذا الموضوع.
الأطباء الذين يؤيدون فكرتي، يعتقدون أنه إذا كان المجتمع غير مدرك للأخطار الناجمة عن التطعيم، فإنه سيكون من الصعب جدا وقف هذا الشر الممول من قبل أصحاب هذه الصناعة. أنتم بالتأكيد توافقون أن التطعيم لابد أن يناقش بشكل مفتوح، وإلا لن تكون فرصة أمام الأطفال التعساء: ( اكمل قراءة التدوينة )

ثَلاثُونَ سَبَباً تَدْفَعُنَا لِلقَوْلِ: “لا لِلتَّطْعِيمِ” !

Во имя Аллаха   Милостивого Милосердного
أنا أمٌّ طبيعيّةٌ عاديّةٌ، لِطفلٍ طَبيعيٍّ عاديٍّ، وعندما كنْتُ فِي مَرْحلةِ الحملِ بَدَأ عِندي الفُضُول لِمعرفةِ الْمَعلوماتِ التي تُجيبُ على سُؤال: ما هو التّطْعيم؟ !
بَحثي الذي أمْضيْتُ فيه ثلاثَ سنواتٍ فِي هذا الْمَوضوعِ أوْصَلنِي بِشَكْلٍ تَامٍّ إلَى: الرّفضِ الْمُطلقِ لِتطعيمِ طِفلي.
لستُ أهدفُ في هذا الْمَقالِتَوْجِيهَكُمْ إلَى الأخْذِبِالتّطعيمِ أو رَفضهِ، ولكنّنِي أدْعُو الوالدَيْنِ إلَى التّفكِيرِ!
وأردتُ أن أُعْطيَ الْمَعلوماتِ التي تساعدُ كلَّ الآباءِ والأمَّهاتِ في وضعِ التّطعيمِ –إيجابًا وسلبًا- على كِفّةِ الْمِيزانِ، وأن يتّخذوا لأنفُسِهم وأولادِهم القرارَ الصّائبَ.
فَقطْ نَحنُ – الوالدَيْنِ- نتحمّلُ الإجابةَ والْْمسؤوليةَ عن حياةِ أبنائِنا، وصحّتهم في أيْدِينا – بتقديرٍ وإذنٍ من اللهِ- ، ونحنُ نستطيعُ أن نثقَ فقطْ بأنفسِنا وبتلكَ الْمَعلوماتِ التي نعثرُ عليها بأنفسِنا من الْمَصادرِ الْمَوْثوقةِ.
تُوجد مئاتُ الْمقالاتِ والأبْحاثِ الطّبيّةِ تثبتُ عدمَ نَجاحِ التّطعيمِ، وتثبتُ كذلكَ آثارَهُ وأضرارَهُ الْجانبيّة، وتوجدُ كثيرٌ من الكُتبِ التي كَتَبَها الأطبّاءُ، والعلماءُ، والباحِثونَ الْمُستقلّونَ، والتي تُظهرُ جِدّيّةَ الأخِطاءِ الفادِحةِ وتعدّدَ تَجاربِ وتطبيقاتِ التّطعيمِ. ( اكمل قراءة التدوينة )

الإعجاز العلمي في حديث: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного

صورة لبعض قطع من الكمأة الصحراوية

جمع وترتيب: قسطاس إبراهيم النعيمي

مقدمة:

ونحن نعيش على هذه الأرض نرى ونسمع بالكثير من الفواكه والخضروات منها ما قد نالته أيدينا ومنها ما لم تنله، ومنها ما يوصف كعلاج ومنها ما يوصف كطعام أو شراب أو غير ذلك، ولكن لو تأملنا في كل هذا سنجد أن الله تعالى هو خالق كل شيء رحمة بنا، ولحكمة منه سبحانه جعل في كل شيء من هذه الأشياء التي خلقها فائدة وسراً لا يكاد يعلمه الناس إلا بعد حين من الدهر وذلك بعد أبحاث ودراسات وتجارب يتوصل بها أصحاب الاختصاص إلى ثمرة تلك الجهود، ولعلنا في هذا البحث سنتناول ثمرة من الثمار التي خلقها الله سبحانه وأنشأها تحت الأرض وهدى عباده إليها وعلمهم كيف يتناولونها وهي الكمأة. ( اكمل قراءة التدوينة )

سحر مستخرج من البحر

نداء الى كل مسحور أن يقرأ هذه القصة ليعلم أن الله قادر ان يبطل السحر قبل أن يقع وأن يقيض جندا من جنده وعبداً من عباده ليدافع عن إخوانه بالغيب فهذا السحر يروي قصته من جاءنا به وهو أحد الإخوة الطيبين الحريصين على الخير دوماً فقد دلنا يوما من الايام على منزل متهدم وفيه كتب للسحر وجمع اكثرها وسلمناها لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وأما هذه المرة فقد جاءني بكيس ثقيل فيه أسحار ومثقلة بأحجار متوسطة لتكون ثقلاً لذلك الكيس كي يستقر في قاع البحر وهاهي الصورة بمحتوياتها ( اكمل قراءة التدوينة )

كيفية فك السحر

1- تحضر وعاء متوسط (حسب نوع السحر أي حجمه)

2- تضع في الإناء ماء وتبدأ في القراءة على هذا الماء سواء قربت فمك على طرف الإناء أو بعيداً عن الإناء أو وضعت يدك في الماء وأنت تقرأ كل هذا جائز ومجرب أهم شئ أن تنفث بعد أن تنتهي من القراءة أو تنفث مراراً وقت القراءة .

3- النية …النية …النية عند القراءة [ إقرأ وأنت موقن بأن الله سيبطل السحر ولا تظن أنك إذا فرقت أجزاءه بطل - لاتعتقد أن ماتقرأ إلا سبباً من الأسباب وأن الأمر بيد الله فاقرأ وقلبك معلق بالله وموقناً بنصر الله - إنوي واحتسب أجر ماتصنع ] ( اكمل قراءة التدوينة )

الحجامة

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного

د.هاني علي علي الغزاوي

الحجامة طب نبوي استوصي به الرسول صلي الله عليه و سلم أمته في كثير من المواضع فقال صلي الله عليه و سلم ” خير ما تداويتم به الحجامة ” و لقد أحتجم الرسول صلي الله عليه و سلم في كثير من المواضع و لكن أهمها الكاهل و الأخدعين و هما من المناطق التـــي اهتمت بها منظمة الصحة العالمية في تقنينها الحديث للعلاج بنظام القوي المغناطيسية . و الحجامة تطل برأسها علينا الآن برأس شامخة فذلك لأن الغرب في أمريكا و أوربا توسع في إستخدامها كطريقة ناجحة في التداوي . و أصبح لها نظرياتها الغربية و الشرقية و أصبحت قياسات العلاج بالحجامة تتدرج تحت القياســات الدقيقة مثل قياســــات ” الطاقات الضوئية ” و معاملات التجمع و الإنتشار الضوئــــي للخلايا الصحيحة و المريضة . و أصبحت الحجامة هي طريقة لعلاج المرض قبل حدوثه بسنوات و هي أحدث طريقة للعلاج بل هـي الرؤية المستقبلية في العلاج بما يسمي علاج ” المرض الفسيولوجي ” . ( اكمل قراءة التدوينة )

الحجامة للصائم

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного
هل يفطر الحاجم والمحجوم في نهار رمضان ؟
وما الحكم هل يفطران ويقضيان ما فاتهما أم ماذا عليهما ؟ آمل إفادتي .

الحمد لله

يُفطر الحاجم والمحجوم ، وعليهما الإمساك والقضاء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أفطر الحاجم والمحجوم )

رواه أبو داوود (2367) وابن ماجه (1679) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود (2074) . ( اكمل قراءة التدوينة )

العلاج ببول الابل و لبنه. علاج السرطان

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного

كان العرب في الماضي قبل وجود المطهرات الطبية يغسلون الجروح والقروح وينظفونها بأبوال الإبل البكارى من النوق.

إضافة على ذلك فإنهم إذا أحسوا بخمول الجسم أو الألأم في الأمعاء فإنهم يشربون من أبوال وألبان الإبل فيشفون من أمراضهم.

ورد في الحديث الشريف: “عن موسى بن إسماعيل قال

حدثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه، أن أناساً اجتووا في المدينة

فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم، أن يلحقوا براعية يعني الإبل فيشربوا

من ألبانها وابوالها فلحقوا براعية فشربوا من ألبانها وابوالها حتى صلحت ابدانهم

إلى آخر الحديث رواه البخاري. ( اكمل قراءة التدوينة )

ختان البنات وإنكار بعض الأطباء له

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного

نسمع الآن من كثير من الأطباء إنكار عملية الختان للبنات ، وأن هذا مضر بها جسديا ونفسيا ، وأن الختان عادة من العادات الموروثة وليس له أصل في الشرع . فما رأيكم في هذا ؟.

الحمد لله ( اكمل قراءة التدوينة )

ماء الكمأة شفاء للعين

روى البخاري ومسلم عن سعيد بن زيد قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الكمأة من المن و ماؤها شفاء للعين) . و الكمأة جمع مفردها كمء، وقيل الكمأة تطلق على الواحد و على الجمع، كما جمعوها على أكمؤ . وسميت بذلك لا ستتارها ، يقال : كمأ الشهادة إذا كتمها .

وروى الترمذي عن أبي هريرة أن ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: الكمأة جدري الأرض، فقال النبي صلى الله عليه و سلم:( الكمأة من المن وماءها شفاء للعين و العجوة من الجنة و هي شفاء من السم). وهو حديث حسن .

وقد أخرج الترمذي في جامعة بسند صحيح أن أبا هريرة قال: (أخذت ثلاثة أكمؤ أو خمساً أو سبعاً فعصرتهن فجعلت ماءهن في قارورة فكحلت بها جارية لي فبرئت) .

قال ابن حجر:

قوله (من المن) على ثلاثة أقوال: أحدها أن المراد أنها من المن الذي أنزل على بني إسرائيل، و شبه به الكمأة بجامع ما بينها من وجود كل منهما بغير علاج. والثاني أنها من المن الذي أمتن الله به على عبادة من غير تعب. ويؤكد الخطابي هذا المعنى أي لأنها شيء تنبت من غير تكلف ببذر أو سقي. ثم أشار إلى أنه يحتمل أن يكون الذي أنزل على بني إسرائيل كان أنواعاً منها ما يسقط على الشجر ومنها ما ينبت في الأرض فتكون الكمأة منه وهذا هو القول الثالث و به حزم الموفق البغدادي. ( اكمل قراءة التدوينة )